LES RUNES...
LA VOIE OBSCURE...

 

CHAPITRE I

LA SAGESSE DU NORD

Dans les anciennes langues germaniques et nordiques, le mot rune signifie “ secret ”, “ mystère ” ou encore “ murmure secret ”. Les Runes n’ont pas été utilisées de prime abord, comme un système d’écriture, mais plutôt comme des symboles magiques dont les signes décrivait différentes forces et principes de l’univers.

Ces signes ne sont pas seulement les runes que l’on peut reconnaître parmis le jeu de rune. Dans un sens plus profond les runes sont des forces cachés qui sont illustrés avec certains signes d’écritures, mais aussi les galdrs , les chants et autres pratiques magiques. C’est pourquoi le mot rune définit dans un sens commun l’ancienne écriture nordique, et dans un sens plus profond, englobe les forces de l’univers ainsi qu’une grande spiritualité occulte.

Les Runes et la spiritualité Nordique ont été édifié d’après une classification qui indiquait un haut niveau intellectuel, et une profonde connaissance de l’existence. Aujourd’hui nous ne pouvons acquérir qu’une infime partie, seulement, de cette connaissance, que possédaient les sages des anciens temps. La plupart des scientifiques et étudiants modernes ont tendance a sous-estimé cette vieille culture en réduisant leurs pensées et leurs croyances religieuses à un niveau plat et insignifiant. On peut aisément avoir l’impression que la majeure partie de l’ancienne spiritualité ne concernait que des cérémonies mortuaires et des cultes de la moisson. Les mythes sont interprétés comme une puérile et naïve descriptions de la vie. Il n’y a aucune raison de croire que nous avons atteint aujourd’hui, un plus haut degré spirituel ou un niveau d’intelligence supérieur à celui des Anciens Temps. La vie dans les vieilles sociétés était souvent très dure, mais il y avait aussi de longues périodes propices à l’introspection, des pratiques religieuses sophistiquées, une vision philosophique avancée sur l’existence et une tradition riche de mythes et de récits.
Grâce a Snorre Sturlasson et d’autres, une partie de cette connaissance a été préservé jusqu’à aujourd’hui.

La connaissance des Runes et de l’ancienne spiritualité nordique, nous vient des Eddas et des Sagas ; d’après des fouilles archéologiques, des peintures rupestres , gravures sur les pierres de runes et le nom des villages. A côté des Eddas, Le livre de l’historien Danois Saxo Grammaticus XIIIe siècle présente aussi une description de l’ancien monde Nordique. On peut se référer également aux informations fourni par le Romain Tacite ( 55 – 120 ) et son “ Germania ”, et les descriptions d’Adam de Breme.

Celui qui souhaite explorer les secrets des runes doit s’intéresser à ces sources. On doit cependant garder à l’esprit que les runes et l’ancienne tradition nordique sont en constant changement. La connaissance a évolué et progressé à travers les âges et à travers les praticiens.
Les Runes et les mythes sont des images “ exotériques ”, qui dérivent d’une réalité “ ésotérique ”, il y’à un temps profane et un temps mythique.
On peut rechercher la connaissance a travers des recherches historiques et archéologiques. Le temps mythique est plus accessible pour le profane. La Théorie permet la pratique, mais l’on ne doit pas se focaliser uniquement sur les détails archéologiques et historiques. Le pouvoir que constituent les runes est le même aujourd’hui, que celui de l’âge viking.

Il existe de nombreuses théories sur l’origine des runes, les 4 principales sont :
La théorie Latine
La théorie Grecque
La théorie Etrusque
La théorie Nordique

La théorie latine est celle qui est la plus communément acceptée dans les cercles académiques, du fait des similitudes trouvées entre certaines runes et les lettres latines.
La théorie Grecque porte sur les similarités entre les runes et l’alphabet Grecque
comme Omega et Odal

La théorie Etrusque est basée sur certaines découvertes d’origine étrusque, qui ont été écrites avec des lettres étrusques mais dans la langue Nordique.
La théorie Nordique revendique le fait que les lettres ont leurs origines dans le Nord et ont influencé les autres alphabets.
Il existe aussi une théorie qui décrit les runes comme étant les lettres de l’Atlantis…

 

LA RENAISSANCE DES RUNES

La Magie Runique telle qu’on la connaît aujourd’hui, est dérivée de deux sources principales. L’une prôné par les “ Renaisseurs ”, qui a été faite à partir des recherches sur des anciennes fouilles et une volonté de ressuscité l’ancienne tradition. L’autre, défendu par les “ Conservateurs ”, vient de ceux qui ont préservé les modèles de cette ancienne sagesse.
La première source est plus commune aux cercles universitaire et scientifique. Quant à la seconde on la trouve plus aisément dans les campagnes.
Les théories de ces universitaires sont plus axées sur un modèle basé sur le niveau intellectuel et philosophique. L’autre est plus proche de la Terre et est mélangée avec des conceptions qui ont grandit à travers les âges, par exemple certains aspect de la Chrétienté. Ceci peut être trouvé dans les livres d’“Arts Noirs” écrit dans les campagnes nordiques, comme le “ En Isländsk Svartkonstbok från 1500-talet ” islandais.

Ces “ Renaisseurs ” de l’ancienne foi Nordique peuvent être divisés selon 3 générations.

La renaissance de la spiritualité Nordique a commencé en Suède durant son “ âge d’or ” entre 1661 et 1718. Cette période fut des plus fructueuses et beaucoup de livres ont été écrits, par exemple “ L’Atlantica ” de Olof Rudbeck, qui décrit les connections de l’Atlantique avec la Suède ( cf Mythe de Thulé). L’intérêt pour l’occulte et l’ancienne tradition Nordique allait croissant. Johannes Bureus ( 1568- 1652 ) fut le premier grand “ Renaisseur ” du courant “ runique ”. Il collectait beaucoup de matériaux concernants les runes et les pierres runiques, et pensait que les runes avait un côté obscur similaire au mysticisme-lettré de La Kabbale juive. Il appela ce système runique le “ Adulrunes ” (les runes Nobles ).

La deuxième génération se trouve en Allemagne entre la période du “ Romantisme ” et la Deuxième Guerre Mondiale.
Les Frères Grimm collectaient les contes populaires et les Opéras de Mythologie nordique de Richard Wagner étaient populaires à travers le monde entier. Dans les cercles nationalistes, les runes et la spiritualité germanique étaient explorés. Le Maître incontesté de ces cercles était Guido von List (1848-1919) Après une période de cécité dû a une opération chirurgicale, il déclara avoir été initié aux secrets des Runes. Il écrivit le très influent “ Das Geheimnis der Runen ” : Le Secret des Runes.
List pensait, comme Bureus, qu’il existait un sens caché dans les runes, Il existe trois niveau dans les runes appelés “ Kalas ”, Le premier niveau est le niveau exotérique, le second est ésotérique, et le troisième niveau est le plus secret c’est le “ Armanen ”. Selon List les “ Armanen serait directement les runes des prêtres runiques, celles initiés par Odhinn. Guido von List créa son propre jeu de runes baptisé le “ Armanen Futhark ”. Il voulait rétablir la vieille spiritualité germanique et le culte d’Odhinn ( le Wotanisme).
Il inspira bon nombre de sympathisants, ainsi une société Guido von List, et la Société Armanique furent crées, La société de L’Edda dirigé par Rudolf Gorsleben, et “ l’Ordre Germanique ” fondé par Hermann Pohl.
Beaucoup de ces sociétés furent indubitablement politisées et étaient ainsi mêlés a la création du NSDAP. La Svastika et les deux runes S.S sont dérivés des travaux de List.
Siegfried Adolf Kummer intégra le “ yoga des runes ”, “ le chant runique ”, les “ mudras runiques ” et des cercles magiques connectés au zodiaque, il fut forcé de quitter l’Allemagne quand les Nazis arrivèrent au pouvoir.
Friedrich Marby (1882 – 1966) était un magicien runique, qui avait pris des dispositions plus libéral a l’égard des travaux de List. Il développa une gymnastique qui s’inspirait du Yoga Runique de Kummer. Il traversa la Suède, pour trouver les sources des runes. Il fut emprisonné par les Nazis en Allemagne et emmené dans un camp de concentration.

La troisième génération se situe dans les pays anglo-saxon et américain, Des années 70’s jusqu'à nos jours, il existe une grande activité, tant dans la publication de livres, que de la création de sociétés. Beaucoup de sociétés Odhinistes se focalisent sur un néo-paganisme de race mystique, pendant que d’autres ne sont que purement occultes.

 

L’IMAGE DU MONDE NORDIQUE

Pour comprendre le langage magique des runes, on se doit de posséder une bonne connaissances des mythes nordiques. En étudiant les Eddas, le Havamal et la Völuspa.

Il existe un nombre important de principes dans le monde Nordique. Ces mythes sont semblable a ce que l’on peut trouver dans la Bible Chrétienne, cela est dû à l’influence tardive de la peste du désert. Balder est Jésus, Loki est Satan, le Ragnarök est l’Armaggedon etc… etc..
Mais il est inutile de préciser que la religion monothéiste est basée sur un principe unique et linéaire  : Dieu a crée le monde au début des temps, puis vient l’Armaggedon pour purifier les âmes afin que s’épanouisse un nouvel Eden.

Le Monde nordique est construit sur le phénomène de périodes cycliques. Dans la religion païenne le monde se crée et se détruit selon un cycle comparable a celui de la nature.
Ce monde n’a pas été crée par un dieu, mais est la fusion entre plusieurs énergies polarisée. Le Mythe Nordique de la création décrit ce schéma d’énergie par l’intermédiaire de deux principes primordiaux : Nifelheim (la glace, l’astringent, phénomène concave) et Muspelheim (le feu, la chaleur, l’expansion, phénomène convexe), les royaumes de la glace et du feu. Cette conception eut un franc succès dans la période du Romantisme, Goethe l’adapta dans ces travaux de sciences naturelles alternatives.

 

NUMEROLOGIE NORDIQUE

De tous temps les nombres ont joué un rôle important dans la religion, les mythes et la magie. La Philosophie ( Pythagore, Platon ), la mystique juive ( Khabale) s’accordent pour dire que tout est basé sur des principes mathématiques, les nombres représentent donc les aspects de l’existence. La Tradition Nordique n’échappe pas à cette influence. Les nombres sont construit sur le principe de triades. Il y a 3x3 mondes, Odhin s’est pendu à Yggdrasill durant 9 jours, et apprit 18 ( 9x2) chants de sagesse. La triade est le pilier de la spiritualité nordique. De deux opposés, un tiers est né ; Muspelheim-Ginnugagap-Ymir. Cette idée se retrouve dans le principe Hégélien thèse-anthithèse-synthèse.

Un (1) : le nombre un, il est très important dans la théologie monothéiste et la philosophie hermétique, son influence est moindre dans la spiritualité nordique, il correspond à l’arbre Yggdrasill : pilier du monde.

Deux (2) : Le monde a été crée à partir de deux pôles : Nifelheim et Muspelheim. Ymir, l’être primordial, est connecté au chiffre deux, de par son double aspect (hermaphrodite). L’aigle et le dragon Nidhögg sont deux principes polaire. Hugin et Mumin ( les deux corbeaux d’Odhin), Geri et Freki (les deux loups d’Odhin). Odhin et Loki forme un couple complémentaire.

Trois (3) : le nombre trois est le nombre cardinal qui représente le mouvement perpétuel et éternel de l’univers. la triade des dieux Voden (odhin), Vili et Ve qui structure l’univers. Odhin, Hönur et Lodür qui donnèrent à l’homme ses qualités. Les Nornes (gardiennes du temps) Urd, Verdandi et Skuld. Le nombre trois est le fondateur des runes et du pouvoir des chants.

Quatre (4) : le nombre quatre représente l’ordre. Le symbole de ce chiffre est la roue solaire (svastika), qui est aussi le symbole de Thor. Il combat les forces du Chaos et maintient l’ordre. Le Monde est soutenu par les quatre nains cardinaux Nordre, Södre, Östre et Vâstre. Quatre daims mâchent les jeunes pousses de l’arbre Ygggdrasill, ils peuvent être vu comme étant les quatre forces destructrices qui maintiennent l’équilibre et l’ordre du monde.

Cinq (5) : Le nombre cinq est connecté au temps. Dans l’ancienne société germanique la semaine “ Fimmt ” était constitué de cinq jours. Le pentacle à cinq branches fut usité plus tardivement dans la magie nordique.

Six (6) : Le nombre six est lié à l’espace. Il y a six direction ( le nord, l sud, l’est, l’ouest, le haut et l bas).

Sept (7) : le nombre sept est associé à “ l’autre coté ”. Le pont arc-en-ciel Bisfrost est décrit parfois comme ayant trois couleurs et parfois sept.

Huit (8) : Le nombre huit représente l’ordre des runes. L’ancien Futhark est divisé en trois groupes de huit runes les “ aettir ”. Selon le Havamal ( st.144) la pratique magique des runes peut être divisée en huit parties.

Neuf (9) : le nombre neuf est le plus important chiffre de la spiritualité nordique. Dans la Khabale le nombre 10 représente le total, dans la tradition nordique le nombre neuf occupe la même fonction.
Il existe neufs mondes et dans “ l ’autre monde ” il en existe neufs autres. Odhin s’est pendu neuf jours à Yggdrasill et gagna neuf chanson de pouvoirs. Dans le conte d’Ynglinga, Snorr Sturlasson présente Odhin comme ayant neuf habilités magiques. Les Trois triangles joint dans le “ Valknut ” représente le symbole de la complémentarité, le chiffre neuf et Odhin.

 

LES LIEUX DE CULTES

La connaissance de la tradition nordique ne s trouve pas seulement en parcourant les différents ouvrages sur le sujet. Beaucoup de secrets sont révélés lors de visites dans les anciens lieux de cultes nordiques. Ces lieux sont souvent sujets au ridicule de la part des archéologues ; ils sont décrit simplement comme des tombeaux ou des aires d jeu. Un initié versé dans la magie et la pensée religieuse réalisera que ces lieux de cultes sont des aires puissantes et des importants centres bercer par les anciens cultes. Les labyrinthes de pierres, appelé “ Trojeborgar ” ont été décrit comme des aire de jeu. En fait, ils ont été crée selon une grande connaissance du terrain et de l’espace en général. Les chemins du labyrinthe influencent l’esprit. Il est dit que ces labyrinthes sont une représentation du cerveau et d l’esprit. Entrer dans ces anciens labyrinthe de pierre revêt de l’initiation. C’est une entrée sur le centre du monde souterrain, où l’âme et le secret de l’existence peuvent être trouvé.

Les bateaux mortuaires n’étaient pas seulement des lieux où le mort étaient brûlés, mais ils étaient aussi usités pour les voyages astraux entre les mondes qui se trouvent derrière le nôtre. ……..

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